و ( الخُنْزُوانة ) : الكِبْر . و ( الخَيزُرانة ) : سُكّانُ السّفينة . و ( الخازِبازِ ) : الذُّبابُ ، أو صوتْه . والخَازِبازِ : نَبْتٌ . والخازباز : وجعٌ يأخُذ الحلق . قال : * يا خَازِبازِ أَرْسِلِ الَّلهازِمَا « 1 » * و ( الخَبَرْنَجُ ) : الحَسَن الغِذاء . ومما اشتُقَّ اشتقاقاً قولُهم للثَّقيل « 2 » الوخِم القبيح الفَحَج ( خَفَنْجَلٌ ) . وهذا إِنَّما هو من الخفج وقد مضى ، لأنّهم [ إِذا ] أرادوا تشنيعاً وتقبيحاً زادوا في الاسم . وممّا وضِع وضْعاً ( الخَرْفَجَة ) : حُسْنُ الغِذاء . وسَرَاويلُ مُخَرْفَجَةٌ ، أي واسعة . وأمّا ( الخَيْسَفُوجة ) : سُكَّان السَّفينة ، فمن الكلام الذي لا يُعَرَّج على مِثله . وأمّا قولُهم للقديم ( خُنَابِسٌ ) فموضوعٌ « 3 » أيضاً لا يُعرف اشتقاقُه . قال : * أتَى اللَّهُ أنْ أَخْزَى وعِزٌّ خُنابِسُ « 4 » * واللَّه أعلمُ بالصَّواب تم كتاب الخاء

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( خوز ) . ( 2 ) في الأصل : « الثقل » . ( 3 ) في الأصل : « فموضع » ، تحريف . ( 4 ) للقطامى في ديوانه 28 واللسان ( خنبس ) . وصدره : * وقالوا عليك ابن الزبير فلذبه * .